| Ingatkah
saat Anda dulu jatuh cinta? Atau mungkin saat ini Anda tengah mengalaminya?
Itulah yang sedang terjadi pada salah seorang sahabat saya. Akhir-akhir ini
tingkah lakunya berubah drastis. Ia jadi suka termenung dan matanya sering
menerawang jauh. Jemari tangannya sibuk ketak-ketik di atas tombol telpon
genggamnya, sambil sesekali tertawa renyah, berbalas pesan dengan pujaan
hatinya. Di lain waktu dia uring-uringan, namun begitu mendengar nada panggil
polyphonic dari alat komunikasi kecil andalannya itu, wajahnya seketika merona.
Lagu-lagu romantis menjadi akrab di telinganya. Penampilannya pun kini rapi,
sesuatu yang dulu luput dari perhatiannya. Bahkan menurutnya nuansa mimpi pun
sekarang lebih berbunga-bunga. Baginya semuanya jadi tampak indah, warna-warni,
dan wangi semerbak. |
Lebih mencengangkan lagi, di apartemennya bertebaran
buku-buku karya Kahlil Gibran, pujangga Libanon yang banyak menghasilkan
masterpiece bertema cinta. Tak cuma menghayati, kini dia pun menjadi penyair
yang mampu menggubah puisi cinta. Sesekali dilantunkannya bait-bait syair.
"Cinta adalah kejujuran dan kepasrahan yang total. Cinta mengarus lembut, mesra,
sangat dalam dan sekaligus intelek. Cinta ibarat mata air abadi yang senantiasa
mengalirkan kesegaran bagi jiwa-jiwa dahaga."
Saya tercenung melihat
cintanya yang begitu mendalam. Namun, tak urung menyeruak juga sebersit
kontradiksi yang mengusik lubuk hati. Sebagai manusia, wajar jika saya ingin
merasakan totalitas mencintai dan dicintai seseorang seperti dia. Tapi bukankah
kita diwajibkan untuk mencintai Allah lebih dari mencintai makhluk dan segala
ciptaan-Nya?
Lantas apakah kita tidak boleh mencintai seseorang seperti
sahabat saya itu? Bagaimana menyikapi cinta pada seseorang yang tumbuh dari
lubuk hati? Apakah cinta itu adalah karunia sehingga boleh dinikmati dan
disyukuri ataukah berupa godaan sehingga harus dibelenggu? Bagaimana sebenarnya
Islam menuntun umatnya dalam mengapresiasi cinta? Tak mudah rasanya menemukan
jawaban dari kontroversi cinta ini.
Alhamdulillah, suatu hari ada
pencerahan dari tausyiah dalam sebuah majelis taklim bulanan. Islam mengajarkan
bahwa seluruh energi cinta manusia seyogyanya digiring mengarah pada Sang
Khalik, sehingga cinta kepada-Nya jauh melebihi cinta pada sesama makhluk.
Justru, cinta pada sesama makhluk dicurahkan semata-mata karena mencintai-Nya.
Dasarnya adalah firman Allah SWT dalam QS Al Baqarah 165, "Dan di antara manusia
ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka
mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman
amat sangat cintanya kepada Allah.
Jadi Allah SWT telah menyampaikan
pesan gamblang mengenai perbedaan dan garis pemisah antara orang-orang yang
beriman dengan yang tidak beriman melalui indikator perasaan cintanya. Orang
yang beriman akan memberikan porsi, intensitas, dan kedalaman cintanya yang jauh
lebih besar pada Allah. Sedangkan orang yang tidak beriman akan memberikannya
justru kepada selain Allah, yaitu pada makhluk, harta, atau
kekuasaan.
Islam menyajikan pelajaran yang berharga tentang manajemen
cinta; tentang bagaimana manusia seharusnya menyusun skala prioritas cintanya.
Urutan tertinggi perasaan cinta adalah kepada Allah SWT, kemudian kepada
Rasul-Nya (QS 33: 71). Cinta pada sesama makhluk diurutkan sesuai dengan
firman-Nya (QS 4: 36), yaitu kedua orang ibu-bapa, karib-kerabat (yang mahram),
anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh,
teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya. Sedangkan harta, tempat tinggal, dan
kekuasaan juga mendapat porsi untuk dicintai pada tataran yang lebih rendah (QS
9: 24).
Subhanallah!
***
Perasaan cinta adalah abstrak. Namun
perasaan cinta bisa diwujudkan sebagai perilaku yang tampak oleh mata. Di antara
tanda-tanda cinta seseorang kepada Allah SWT adalah banyak bermunajat, sholat
sunnah, membaca Al Qur’an dan berdzikir karena dia ingin selalu bercengkerama
dan mencurahkan semua perasaan hanya kepada-Nya. Bila Sang Khaliq memanggilnya
melalui suara adzan maka dia bersegera menuju ke tempat sholat agar bisa
berjumpa dengan-Nya. Bahkan bila malam tiba, dia ikhlas bangun tidur untuk
berduaan (ber-khalwat) dengan Rabb kekasihnya melalui shalat tahajjud. Betapa
indahnya jalinan cinta itu!
Tidak hanya itu. Apa yang difirmankan oleh
Sang Khaliq senantiasa didengar, dibenarkan, tidak dibantah, dan ditaatinya.
Kali ini saya baru mengerti mengapa iman itu diartikan sebagai mentaati segala
perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Seluruh ayat-Nya dianggap sebagai
sesuatu yang luar biasa sehingga seseorang yang mencintai-Nya merasa sanggup
berkorban dengan jiwa, raga, dan harta benda demi membela
agama-Nya.
Totalitas rasa cinta kepada Allah SWT juga merasuk hingga
sekujur roh dan tubuhnya. Dia selalu mengharapkan rahmat, ampunan, dan ridha-Nya
pada setiap tindak-tanduk dan tutur katanya. Rasa takut atau cemas selalu timbul
kalau-kalau Dia menjauhinya, bahkan hatinya merana tatkala membayangkan azab
Rabb-nya akibat kealpaannya. Yang lebih dahsyat lagi, qalbunya selalu bergetar
manakala mendengar nama-Nya disebut. Singkatnya, hatinya tenang bila selalu
mengingat-Nya. Benar-benar sebuah cinta yang sempurna.
Puji syukur ya
Allah, saya menjadi lebih paham sekarang! Cinta memang anugerah yang terindah
dari Maha Pencipta. Tapi banyak manusia keliru menafsirkan dan menggunakannya.
Islam tidak menghendaki cinta dikekang, namun Islam juga tidak ingin cinta
diumbar mengikuti hawa nafsu seperti kasus sahabat saya tadi.
Jika saja
dia mencintai Allah SWT melebihi rasa sayang pada kekasihnya. Bila saja pujaan
hatinya itu adalah sosok mukmin yang diridhai oleh-Nya. Dan andai saja gelora
cintanya itu diungkapkan dengan mengikuti syariat-Nya yaitu bersegera membentuk
keluarga sakinah, mawaddah, penuh rahmah dan amanah... Ah, betapa bahagianya dia
di dunia dan akhirat...
Alangkah indahnya Islam! Di dalamnya ada syariat
yang mengatur bagaimana seharusnya manusia mengelola perasaan cintanya, sehingga
menghasilkan cinta yang lebih dalam, lebih murni, dan lebih abadi. Cinta seperti
ini diilustrasikan dalam sebuah syair karya Ibnu Hasym, seorang ulama sekaligus
pujangga dan ahli hukum dari Andalusia Spanyol dalam bukunya Kalung Burung
Merpati (Thauqul Hamamah), "Cinta itu bagaikan pohon, akarnya menghujam ke tanah
dan pucuknya banyak buah.
Wallahua’lam bish-showab.
